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La vida de José Ignacio Rucci es la síntesis del nuevo sindicalismo que surgió con el peronismo. De origen campesino y recién llegado de Alcorta (provincia de Santa Fe), Rucci primero fue obrero industrial, luego delegado de fábrica, hasta convertirse en un activo militante de la recién creada Unión Obrera Metalúrgica.
Pero el sentido real de su lucha comenzó a partir de la caída de Perón en 1955. Como integrante de la llamada "Resistencia Peronista", participó de la lucha callejera y de los primeros pasos de esta nueva generación de jóvenes sindicalistas combativos, accionar que lo condujo varias veces a la cárcel.
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Este ensayo intenta fundamentar la existencia de un pensamiento auténticamente nacional, bajo la premisa fundamental de despejar de nuestras conciencias el espejismo simbólico erigido a partir de un idealismo atrofiante. Se emplaza en un tiempo y un espacio determinado, pensando y sintiendo desde y sobre lo local, ya que no se puede pensar en lo propio sin quererlo.
Asume como desafío vital la tendencia natural de todo ente u organismo hacia la plenitud del ser, entrelazando eventos traumáticos y disgregantes, con otros plácidos y constructivos, evitando los mecanismos auto-denigratorios.
En este libro se procura reflexionar con la mayor autonomía posible respecto a la producción simbólica emergente de los centros de poder. Asumiendo nuestro ser multígeno y aportando a la visión del propio futuro.
Siguiendo las enseñanzas de JAURETCHE recurre a la polémica y al método inductivo para desentrañar los mecanismos del coloniaje. Apelando finalmente al revisionismo histórico como instrumento para acceder a una parte de nuestra historia que nos fue negada por manos arbitrarias al servicio de la extranjería.
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Rey de Macedonia tras el asesinato de su padre Filipo II, el joven y audaz Alejandro dibujó el horizonte de su imperio en Asia, y confiando en que los dioses le protegerían por ser descendiente de Hércules, se dirigió allí convencido de su victoria. En menos de diez años el monarca conquistó la mitad del mundo entonces conocido y empujó sus fronteras hasta Cachemira.
Cuando murió en 323 AC, Alejandro Magno había construido un imperio desde la costa este del Mediterráneo, a travéz de Asia menor y hasta el valle Indus. Aún antes de su muerte, Alejandro había logrado un lugar mítico a travéz de su imperio. En los siglos que siguieron, su vida se volvió el centro de estudio de varios libros históricos y biografías. Basado en un análisis completo de las fuentes antiguas y respaldado por una investigación exhaustiva, este libro nos cuenta que el conquistador de Macedonia fue un hombre que verdaderamente merece el título de Alejandro Magno.
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Queda algo por decir respecto de la Guerra de las Malvinas? Especialistas de la Argentina y de Gran Bretaña se ocuparon del tema y así el mercado editorial se vio invadido por publicaciones del más diverso tenor.
Emilio Villarino demuestra, con este libro, que aún queda mucho por decir. Y lo dice a su manera, con la misma objetividad y profesionalidad que el lector encontró en Exocet o en ¿Dónde está el "Invincible"?, este último en colaboración con el capitán de navio (RE) Juan Antonio Imperiale.
Batallón 5 es el relato de una historia desconocida por el gran público, no sólo el argentino sino también el británico. Es una historia de sangre, sudor y lágrimas. Es una verdadera historia de guerra donde la ficcion está ausente. De guerra cuerpo a cuerpo. De bombardeos implacables, interminables. Es el valor en combate; el compañerismo; los miedos; el hambre; el frío; el terror y la desesperación de ver caer a un camarada. Es la soledad y, también, las ganas de pelear. De pelear bien y de caer, si es inevitable, con honor.
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F. O. R. J. A., la "Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina" fue fundada el 29 de junio de 1935, y disuelta por decisión de su Asamblea General el 15 de diciembre de 1945. Durante esos diez años, en el subsuelo de Corrientes, en el sótano de la calle Lavalle, en las mesas del "Campoamor", en las esquinas porteñas con cajones de manzana como improvisadas tribunas, en los "Núcleos" de todo el país, F. O. R. J. A. y los forjistas dieron batalla, fieles a la consigna que les dio identidad: "Somos una Argentina colonial; queremos ser una Argentina libre". Cientos de actos callejeros y de conferencias, miles de panfletos, obleas, pintadas, folletos, sus célebres "Cuadernos", periódicos de corta vida, artículos, enfrentamientos callejeros y hasta cárcel, fueron el marco en el que F. O. R. J. A. desentrañó los "hilos invisibles" de la dominación foránea, denunció al cipayaje nativo, y aportó una nueva manera de pensar la Argentina desde nosotros.
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A través de un estilo conciso, crítico, ágil e incisivo, el autor desarrolla su hipótesis de confrontamiento de los arquetipos culturales que plantean al peronismo como divorciado del quehacer cultural y aún más, ahonda en las notas características de una verdadera cultura nacional realizada desde el peronismo: su posición frente al indigenismo, ante la ecología, ante la educación, la descalificación de los intelectuales peronistas, y la realidad de lo referido al nazi-fascismo en relación al peronismo.
Magistralmente plantea un análisis de textos fundamentales como La Comunidad Organizada y una tesis referida al ecosistema universal.
Un excelente apéndice documental y un índice onomástico revisten al volumen de la seriedad que lo hace imprescindible a la hora de consultar material idóneo sobre el tema.
INCORREGIBLES
Un Anecdotario Peronista
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Esta humilde obra, pero grandiosa en sentimiento y pasión, repasa anécdotas que van desde las propias de nuestro único conductor Juan Domingo Perón, pasando por nuestra abanderada Eva Perón, y "tocando" aquellas inigualables historias de "las bases" quienes, mediante su entrega, hicieron posible "el retorno" de su Líder y Conductor.
En tiempos donde "compromiso" ni siquiera se escribe con "C", este libro es inigualable.
Infaltable en la biblioteca de aquellos que conocemos de cerca lo que significa pelear por una Causa Justa, Libre y Soberana.
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La propuesta es un ejercicio de observación de nuestro entorno que define nuestra cultura y nuestra nacionalidad. Así surgieron Mitogramas, Hasta la victoria, Stencil! y El libro de los colectivos.
Continuando con esa mirada lúdica y a la vez analítica, surge Perón Mediante. Gráfica Peronista del período clásico que nos acerca las imágenes y la tipografía de esta etapa de nuestra historia nacional, estableciendo una mirada objetiva sobre el valor estético del diseño de los diarios, revistas y libros escolares que acompañaron nuestra infancia o la de nuestros padres.
Las imágenes recogidas de archivos públicos y privados, se completan con valiosos textos de Horacio González, Eduardo López, Daniel Santoro y del editor, Guido Indij.
Hay quienes dicen que el "ser nacional" de los argentinos es el "ser peronista"; otros dicen que los que no somos peronistas es porque todavía no nos dimos cuenta...
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Los investigadores enriquecen nuestra historiografía hurgando y descubriendo datos incontrastables. Sobre esas certezas se construyen los relatos posibles en base a características personales del historiador, profesional o no profesional, su ideología, los condicionamientos ambientales y sociales, sus lealtades y conveniencias.
La historia oficial, es decir la que nos cuentan en escuelas y colegios, la que trasciende a través de los medios de comunicación, no es más que uno de los relatos posibles pero privilegiado por su funcionalidad al sistema sociopolítico imperante en nuestro país desde el final de las guerras civiles como el único válido, el que merece gozar de reconocimiento público, universitario y académico.
En este libro, O´Donnell, que se reconoce a sí mismo como un escritor y dramaturgo apasionado por la historia argentina y heredero del revisionismo histórico de Adolfo Saldías, José María Rosa, Arturo Jauretche y otros, nos muestra otro relato posible, no impregnado de la ideología liberal, autoritaria y elitista de la oficial, sino con una perspectiva nacional y popular que propone una valiente revisión de próceres, circunstancias y movimientos hasta hoy considerados intocables.
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El autor controvierte esta generalizada interpretación, siguiendo minuciosamente el discurso de Perón en un contexto ideológico nacional y universal. En este libro, Segovia penetra en las ideas de Juan Perón y de Evita, y las expone sistemáticamente, según se van entrelazando en el discurso de ambos, al hilo de las variantes modernas de la legitimidad política. Para Segovia, ni la legitimidad peronista puede entenderse sólo desde el liderazgo de Perón, ni el peronismo histórico puede reducirse a una experiencia populista.
El autor estudia detenidamente cómo, al carisma del líder, el peronismo agregó una legitimidad de tipo nacional consagrada en el Estado peronista, y acabó reformulando una legitimidad de tipo tradicional por la transformación de los vínculos políticos en una relación cuasi religiosa. El peronismo deviene así una forma político-ideológica singular, propiamente argentina aunque universalmente moderna, que intenta recuperar fuertes lazos comunitarios en una sociedad individualista, al secularizar creencias religiosas arraigadas en la sociedad argentina de mediados del siglo XX.