“ Lo que nunca se dijo en las escuelas argentinas, lo dijo una mujer”. MUNDO PERONISTA, Julio 26 de 1953, Nº 46.

            La adopción del libro de Eva Perón ( La Razón de mi Vida), como texto oficial en la enseñanza primaria y secundaria, fue, sin duda, el gran grito que pegó la revolución en las aulas de los colegios. Por su forma y por su contenido, vino esta obra a poner relieve la necesidad de una reforma de la literatura docente, condenada en lo sucesivo, una de dos: o a emprender el camino de las nuevas ideas fijadas allí por su autora, incorporando a los nuevos textos su flamante herencia, o a proseguir repitiendo la letra muerta de los viejos textos, producto del atraso que nos dejó, como triste herencia, la difunta oligarquía.        

Mucho se habla de la enseñanza educacional en la República Argentina, los que seguimos de cerca lo que sucede en la misma sabemos de las fallas que subsisten a través del tiempo.

De alguna forma, la ocasional tarea que sostenemos al frente de la conducción de una biblioteca con más de 17.000 temas, nos hace sustentar la teoría que algo anda mal en la enseñanza argentina, y esta es la verdad. Ver Nota Completa

Un pequeño artículo escrito con la sola intención de hacer ver a una hija menor el manejo arbitrario que se hace de los medios culturales en orden a las ideas, logró despertar el interés de uno de los más significativos filósofos argentinos contemporáneos, con el cual intercambiamos cartas. Todo ello, sin querer, nos ha hecho poner sobre el tapete el tradicional tema de “la cuestión judía” desde una perspectiva filosófica.

Y decimos tradicional porque los filósofos y no los pseudofilósofos desde siempre se han planteado el tema. No hay tratadista medieval ni moderno que no lo haya plateado y resuelto a su manera. Sin ir más lejos filósofos tan distantes entre si como Sartre, Guardini y Marx, lo han hecho. Pero lo significativo es que después de la Segunda guerra mundial la quaestio iudaeorum dejó de ser tratada como por arte de magia, aun cuando es un asunto actual como lo son todos aquellos problemas que no han sido resueltos, y como tal constituye entonces una materia de vivo interés para el hombre de hoy.... Ver Nota Completa

He leído (porque alguien me lo pasó fotocopiado, ya que no soy lector de Criterio) un artículo que transcribe una conferencia de Félix Luna y Luis Alberto Romero el 16 de agosto pasado.

No hubiese ido a la conferencia por Romero, ya que me lo impedían mis prejuicios ancestrales, tal vez sensibilizados porque la conferencia de marras se dictó en el Centro Cultural Borges. No estoy orgulloso de esa falta de objetividad, que los conferenciantes estiman necesaria para ser historiador. Por eso no me digo historiador sino sólo divulgador de lo poco que sé, que por otro lado lo sé por herencia, y el saber por herencia, como el ser rico por esa vía, no es mérito y los herederos nunca llegaremos a ser como los que construyeron la fortuna (salvo casos excepcionales, que actúan para que la incompresible frase de “la excepción que confirma la regla” funcione). Pero me sorprendió lo dicho por Félix Luna. Lo creía más objetivo. Ver Nota Completa

Francisco Pestanha

“El Sable que me a acompañado en toda la Guerra de la Independencia de la América del Sud, le será entregado al General de la República Argentina don Juan Manuel de Rosas, como una prueba de satisfacción, que como Argentino he tenido al ver la firmeza con que a sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los Extranjeros que tratan de humillarla”.José de San Martín (3era cláusula de su testamento)

Algunas definiciones nos refieren a la historia como narración y exposición de los acontecimientos del pasado. Esta acepción se centra fundamentalmente en la actividad de un individuo o conjunto de  individuos que - método mediante - abordan el universo de lo pretérito. La ciencia histórica tiene por principal objeto acometer desde el presente al pasado.Ver Nota Completa

No hay peor ciego que el que se deja asesorar por un progresista. Dirigentes Tilingos rejuntados con Fubistas gorilas. La nueva Ley de Educación como señal de claudicación soberana. Caballo de Troya del Secesionismo Colonial legalizado. ¿Desde cuando la población aborigen ha sido expulsada del seno de la comunidad argentina?

“Lo que más limita al hombre son sus puntos de vista” dice una de las máximas de ciencia de las organizaciones. Lo que no dice y sí dice la ciencia política es que la otra gran miopía humana procede de ciertas ideologías cuyos dogmas les hace decidir a los dirigentes tilingos caminos equivocados que llevan a la desestructuración de los pueblos. Es más, hay una verdad de Perogrullo aprendida por los argentinos: “No hay peor ciego que el que se deja asesorar por un progresista”.

Consultando el “Diccionario de Sinónimos, Antónimos e Ideas Afines” de Larousse, puedo transcribir el término “CRISIS” como: “Conflicto, problema, dificultad, apuro, cambio, transformación, inestabilidad”.

Claramente, pensado desde una perspectiva occidental representa la metáfora del muro, nos sugeriría un escollo.

Las concepciones orientales observan otras apoyaturas, los chinos por ejemplo, hablan de crisis como oportunidad.

Intentando acercarme a los muros / oportunidades planteadas en otras reflexiones como: Ver Nota Completa

Quisiera dejar en esta breve meditación si no, una idea original (que lo es sin duda), al menos originaria (pues se origina desde nosotros y no es copia de nadie). Este es el concepto de isostenia cultural.

Con la inauguración de este concepto lo que pretendemos es trabajar en la descripción  del pensamiento único y políticamente correcto.

El termino que proviene del griego isoV = igual, y  stenoV= estrecho, que se traduce por similar consideración.
La noción quiere indicar la existencia de gustos, actitudes, normas, estimaciones y expresiones artísticas, contradictorias entre sí, pero de igual valoración cultural.   

Ello hace imposible una valoración jerárquica de los productos culturales al mismo tiempo que nivela todos por el mismo rasero. No se distingue lo bueno de lo malo y se intentan borrar todas las diferencias entre la cursilería y la maestría, lo lícito y lo ilícito, lo sagrado y lo profano, lo cotidiano y lo festivo.

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Buscando escenas, buscando causas, consecuencias, respuestas en definitiva para poder fundamentar posturas, por el momento arribo a vagas aproximaciones que sólo generan más y más incógnitas.  Quizá desde mi interior quiero que quede en eso, sólo en incógnitas, y mis mecanismos de defensa se esfuerzan denodadamente por hacer que no comparta el pesimismo de Niestzche cuando enfatizó “Me adentré en el futuro y fui presa del espanto...”

Es así, que en esta búsqueda decidí involucrar directamente a los actores sociales pertinentes y tanto en las aulas como en las salas de profesores (con el nivel de sensibilidad en chicos y grandes que la altura del año genera) se me ocurrió poner sobre la mesa la pregunta del millón: ¿por qué el estudiante no interpreta textos y consignas?

Las respuestas, variadas por cierto, no hacen más que confirmar una tendencia que habla de por lo menos tres componentes con un alto grado de complejidad:

Ver Nota Completa

...Nada resiste la voluntad del hombre puesta al servicio de una gran causa..."
RAÚL SCALABRINI ORTIZ

A lo largo de nuestra historia, distintas generaciones de tilingos y cipayos se han esforzado por esbozar los más diversos y descabellados axiomas para pretender ilustrarnos sobre los males que nos aquejan.

Corría el año 1968 cuando Don ARTURO JAURETCHE, mediante su "Manual de Zonceras Argentinas", denunció por primera vez en forma sistemática esta estrategia catalogando con el término de referencia (zonceras) al conjunto de "... principios introducidos en nuestra formación intelectual desde la más tierna infancia... para impedirnos pensar las cosas del país por la simple aplicación del buen sentido...".

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El pasado lunes, Felipe Pigna y Mario Pergolini , a quienes los une una familiaridad con la TV que el resto de los mortales no tenemos, nos han sorprendido con su programa histórico-farandulesco iniciándonos en un rápido paseo por nuestra historia.

Muchos méritos y gratas sorpresas tiene, a nuestro juicio, esta iniciativa.

El primer gran mérito es la actitud desacartonada y desacralizadora que le han dado al programa.  Tal vez para los que ya tenemos algunos años, eso no llegue a conmovernos; pero sin duda es un lenguaje que seguramente tendrá llegada a la gente más joven.

El segundo mérito es el tema: No se les habla a los jóvenes de pavadas; se les habla de nuestra historia que es una forma de que vayan reconstruyendo su identidad.  Y uso la palabra RECONSTRUYENDO, porque nuestro sentido social, nuestro sentido de comunidad ha sido tan erosionado que ya prácticamente no existe.

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“ Lo que nunca se dijo en las escuelas argentinas, lo dijo una mujer”. MUNDO PERONISTA, Julio 26 de 1953, Nº 46.

            La adopción del libro de Eva Perón ( La Razón de mi Vida), como texto oficial en la enseñanza primaria y secundaria, fue, sin duda, el gran grito que pegó la revolución en las aulas de los colegios. Por su forma y por su contenido, vino esta obra a poner relieve la necesidad de una reforma de la literatura docente, condenada en lo sucesivo, una de dos: o a emprender el camino de las nuevas ideas fijadas allí por su autora, incorporando a los nuevos textos su flamante herencia, o a proseguir repitiendo la letra muerta de los viejos textos, producto del atraso que nos dejó, como triste herencia, la difunta oligarquía.        

Mucho se habla de la enseñanza educacional en la República Argentina, los que seguimos de cerca lo que sucede en la misma sabemos de las fallas que subsisten a través del tiempo.

De alguna forma, la ocasional tarea que sostenemos al frente de la conducción de una biblioteca con más de 17.000 temas, nos hace sustentar la teoría que algo anda mal en la enseñanza argentina, y esta es la verdad. Ver Nota Completa

Un pequeño artículo escrito con la sola intención de hacer ver a una hija menor el manejo arbitrario que se hace de los medios culturales en orden a las ideas, logró despertar el interés de uno de los más significativos filósofos argentinos contemporáneos, con el cual intercambiamos cartas. Todo ello, sin querer, nos ha hecho poner sobre el tapete el tradicional tema de “la cuestión judía” desde una perspectiva filosófica.

Y decimos tradicional porque los filósofos y no los pseudofilósofos desde siempre se han planteado el tema. No hay tratadista medieval ni moderno que no lo haya plateado y resuelto a su manera. Sin ir más lejos filósofos tan distantes entre si como Sartre, Guardini y Marx, lo han hecho. Pero lo significativo es que después de la Segunda guerra mundial la quaestio iudaeorum dejó de ser tratada como por arte de magia, aun cuando es un asunto actual como lo son todos aquellos problemas que no han sido resueltos, y como tal constituye entonces una materia de vivo interés para el hombre de hoy.... Ver Nota Completa

He leído (porque alguien me lo pasó fotocopiado, ya que no soy lector de Criterio) un artículo que transcribe una conferencia de Félix Luna y Luis Alberto Romero el 16 de agosto pasado.

No hubiese ido a la conferencia por Romero, ya que me lo impedían mis prejuicios ancestrales, tal vez sensibilizados porque la conferencia de marras se dictó en el Centro Cultural Borges. No estoy orgulloso de esa falta de objetividad, que los conferenciantes estiman necesaria para ser historiador. Por eso no me digo historiador sino sólo divulgador de lo poco que sé, que por otro lado lo sé por herencia, y el saber por herencia, como el ser rico por esa vía, no es mérito y los herederos nunca llegaremos a ser como los que construyeron la fortuna (salvo casos excepcionales, que actúan para que la incompresible frase de “la excepción que confirma la regla” funcione). Pero me sorprendió lo dicho por Félix Luna. Lo creía más objetivo. Ver Nota Completa

Francisco Pestanha

“El Sable que me a acompañado en toda la Guerra de la Independencia de la América del Sud, le será entregado al General de la República Argentina don Juan Manuel de Rosas, como una prueba de satisfacción, que como Argentino he tenido al ver la firmeza con que a sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los Extranjeros que tratan de humillarla”.José de San Martín (3era cláusula de su testamento)

Algunas definiciones nos refieren a la historia como narración y exposición de los acontecimientos del pasado. Esta acepción se centra fundamentalmente en la actividad de un individuo o conjunto de  individuos que - método mediante - abordan el universo de lo pretérito. La ciencia histórica tiene por principal objeto acometer desde el presente al pasado.Ver Nota Completa

No hay peor ciego que el que se deja asesorar por un progresista. Dirigentes Tilingos rejuntados con Fubistas gorilas. La nueva Ley de Educación como señal de claudicación soberana. Caballo de Troya del Secesionismo Colonial legalizado. ¿Desde cuando la población aborigen ha sido expulsada del seno de la comunidad argentina?

“Lo que más limita al hombre son sus puntos de vista” dice una de las máximas de ciencia de las organizaciones. Lo que no dice y sí dice la ciencia política es que la otra gran miopía humana procede de ciertas ideologías cuyos dogmas les hace decidir a los dirigentes tilingos caminos equivocados que llevan a la desestructuración de los pueblos. Es más, hay una verdad de Perogrullo aprendida por los argentinos: “No hay peor ciego que el que se deja asesorar por un progresista”.

Consultando el “Diccionario de Sinónimos, Antónimos e Ideas Afines” de Larousse, puedo transcribir el término “CRISIS” como: “Conflicto, problema, dificultad, apuro, cambio, transformación, inestabilidad”.

Claramente, pensado desde una perspectiva occidental representa la metáfora del muro, nos sugeriría un escollo.

Las concepciones orientales observan otras apoyaturas, los chinos por ejemplo, hablan de crisis como oportunidad.

Intentando acercarme a los muros / oportunidades planteadas en otras reflexiones como: Ver Nota Completa

Quisiera dejar en esta breve meditación si no, una idea original (que lo es sin duda), al menos originaria (pues se origina desde nosotros y no es copia de nadie). Este es el concepto de isostenia cultural.

Con la inauguración de este concepto lo que pretendemos es trabajar en la descripción  del pensamiento único y políticamente correcto.

El termino que proviene del griego isoV = igual, y  stenoV= estrecho, que se traduce por similar consideración.
La noción quiere indicar la existencia de gustos, actitudes, normas, estimaciones y expresiones artísticas, contradictorias entre sí, pero de igual valoración cultural.   

Ello hace imposible una valoración jerárquica de los productos culturales al mismo tiempo que nivela todos por el mismo rasero. No se distingue lo bueno de lo malo y se intentan borrar todas las diferencias entre la cursilería y la maestría, lo lícito y lo ilícito, lo sagrado y lo profano, lo cotidiano y lo festivo.

Ver Nota Completa

Buscando escenas, buscando causas, consecuencias, respuestas en definitiva para poder fundamentar posturas, por el momento arribo a vagas aproximaciones que sólo generan más y más incógnitas.  Quizá desde mi interior quiero que quede en eso, sólo en incógnitas, y mis mecanismos de defensa se esfuerzan denodadamente por hacer que no comparta el pesimismo de Niestzche cuando enfatizó “Me adentré en el futuro y fui presa del espanto...”

Es así, que en esta búsqueda decidí involucrar directamente a los actores sociales pertinentes y tanto en las aulas como en las salas de profesores (con el nivel de sensibilidad en chicos y grandes que la altura del año genera) se me ocurrió poner sobre la mesa la pregunta del millón: ¿por qué el estudiante no interpreta textos y consignas?

Las respuestas, variadas por cierto, no hacen más que confirmar una tendencia que habla de por lo menos tres componentes con un alto grado de complejidad:

Ver Nota Completa

...Nada resiste la voluntad del hombre puesta al servicio de una gran causa..."
RAÚL SCALABRINI ORTIZ

A lo largo de nuestra historia, distintas generaciones de tilingos y cipayos se han esforzado por esbozar los más diversos y descabellados axiomas para pretender ilustrarnos sobre los males que nos aquejan.

Corría el año 1968 cuando Don ARTURO JAURETCHE, mediante su "Manual de Zonceras Argentinas", denunció por primera vez en forma sistemática esta estrategia catalogando con el término de referencia (zonceras) al conjunto de "... principios introducidos en nuestra formación intelectual desde la más tierna infancia... para impedirnos pensar las cosas del país por la simple aplicación del buen sentido...".

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El pasado lunes, Felipe Pigna y Mario Pergolini , a quienes los une una familiaridad con la TV que el resto de los mortales no tenemos, nos han sorprendido con su programa histórico-farandulesco iniciándonos en un rápido paseo por nuestra historia.

Muchos méritos y gratas sorpresas tiene, a nuestro juicio, esta iniciativa.

El primer gran mérito es la actitud desacartonada y desacralizadora que le han dado al programa.  Tal vez para los que ya tenemos algunos años, eso no llegue a conmovernos; pero sin duda es un lenguaje que seguramente tendrá llegada a la gente más joven.

El segundo mérito es el tema: No se les habla a los jóvenes de pavadas; se les habla de nuestra historia que es una forma de que vayan reconstruyendo su identidad.  Y uso la palabra RECONSTRUYENDO, porque nuestro sentido social, nuestro sentido de comunidad ha sido tan erosionado que ya prácticamente no existe.

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